20097 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنِي سَوَادَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ ، فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ سُوءًا ، وَلَا بَيَاضٌ يَتَراءَى « 1 » بِأَعْلَى السَّحَرِ " « 2 » . 20098 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ ، عَنِ الْأَسْقَعِ بْنِ الْأَسْلَعِ ،

--> فقد روى له النسائي وابن ماجة ، وهو ثقة . أبو عوانة : هو الوضَّاح بن عبد اللَّه اليَشكُري . وأخرجه البزار ( 1216 - كشف الأستار ) عن أبي كامل ومحمد بن عبد الملك ، والطبراني في " الكبير " ( 6785 ) من طريق عارم أبي النعمان ، ثلاثتهم عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 7596 ) ، والحاكم 208 / 4 - 209 من طريق داود بن نصير الطائي ، عن عبد الملك بن عمير ، به . وسيأتي بالأرقام ( 20171 ) و ( 20172 ) و ( 20173 ) و ( 20212 ) من طريق حصين بن أبي الحر ، وبرقم ( 20205 ) من طريق شيخ من بكر بن وائل ، عن سمرة بن جندب . وفي الباب : عن أنس ، سلف برقم ( 12883 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : " بقرون " هي آلات الحجامة . قاله السندي . ( 1 ) في ( م ) ونسخة في ( س ) : يُرى . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة : وهو ابن حنظلة القشيري . همام : هو ابن يحيى العَوْذي . وأخرجه الطبراني ( 6980 ) من طريق حجاج بن المنهال ، عن همام بن يحيى ، بهذا الإسناد . وانظر ( 20079 ) ، وحديث ابن عمر السالف برقم ( 6050 ) .